Demeurer dans le bonheur de la solitude
On affirme parfois que le Bouddha et ses grands disciples, au fil des siècles, ont considéré le rôle des bouddhistes laïcs comme de simples pourvoyeurs de soutien matériel pour le Sangha. Les suttas ne soutiennent pas ce point de vue. Voici un extrait d'un discours dans l'Anguttara Nikaya :
À un moment donné, le Seigneur s'adressa à Anathapindika et à sa grande suite : « Maîtres de maison, vous avez offert au Sangha des Bhikkhus des robes, de la nourriture, des logements, ainsi que des médicaments et des provisions pour les malades. Vous ne devriez pas vous contenter de cela. Vous devriez également vous entraîner ainsi : « Comment pouvons-nous de temps en temps entrer et demeurer dans le bonheur de la solitude ? » AN 5.176.
La « solitude » dans ce contexte est « cittaviveka », la séparation qui se fait entre l'esprit et les obstacles pendant la méditation. Les avantages de cultiver la méditation à ce niveau sont également exposés dans le sutta. Les méditants sont temporairement libérés du plaisir et de la douleur associés au monde des sens. Ils sont libérés temporairement de toute souffrance associée à ce qui est sain comme à ce qui est malsain.
Cittaviveka est une expérience saine et entièrement heureuse. En étant conscient de l'absence d'expérience sensuelle (« isolement de ») et d'états mentaux malsains, le méditant réfléchi peut gagner une nouvelle perspective sur ces phénomènes en tant que non-soi. Cette expérience de félicité donne également confiance dans le Dhamma et réduit la peur d'abandonner les sources de plaisir du monde.
17/12/24
